ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
NOMBRE DEL ALUMNO(A): arroyo ginez martha marcela
GRUPO: 605
MENSAJES DE ENTRETENIMIENTO.
Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimiento
INDICACIÓN: Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva y escribe tus resultados.
Mensajes de entretenimiento:
-Como los que no nos comprometen en nuestras acciones, conductas, posiciones políticas, etc.
-Nos sirven para descansar y también para poder conseguir un placer cultural o estético.
Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.
La teoría de la Catarsis es una manera de desahogarse, un alivio emocional que experimenta el individuo, para liberarse de las tensiones acumuladas debido a frustraciones.
catarsis.
(Del gr. κάθαρσις, purga, purificación).
1. f. Entre los antiguos griegos, purificación ritual de personas o cosas afectadas de alguna impureza.
2. f. Efecto que causa la tragedia en el espectador al suscitar y purificar la compasión, el temor u horror y otras emociones.
3. f. Purificación, liberación o transformación interior suscitados por una experiencia vital profunda.
4. f. Eliminación de recuerdos que perturban la conciencia o el equilibrio nervioso.
5. f. Biol. Expulsión espontánea o provocada de sustancias nocivas al organismo.
www.wordreference.com/definicion/catarsis
Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música.
En Internet podemos encontrar un sin fin de temas relacionados con la música, solo es buscar lo que uno quiere. En la televisión podemos ver y escuchar los top ten que hacen de la música o de los videos musicales. En la radio podemos elegir la estación favorita en donde a todas horas transmiten música.
¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca? Las percusiones, el ritmo y la letra musical.
¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos? Porque su función es un desahogo y una relajación a toda la presión, pues en este estado nos olvidamos de todo lo demás.
Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.
Cerveza Indio: La cosa es buscarle.
cerveza tecae:para los hombres que no tiran la toalla, tecate por ti
Palacio de hierro: Soy totalmente palacio.
Cerveza sol: refrescante de sol a sol.
Wallmart: precios bajos siempre.
Sabritas: A que no puedes comer solo unaPowerade:
Disfrutando logras mas
Red bull: te da aaalas
Panasonic: ideas for life
Splenda: Lo mejor del azúcar sin sus calorías
Duvalin: A Duvalín no lo cambio por nada...Duvalín
Vitacilina: ¡Ah! Que buena medicina
Gansito: Recuerdameee
Práctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.
De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.
Película: Batman / Serie de televisión: Dr. House
Y de los mensajes de entretenimiento que se presentan en la selección que realizaste, de la serie de los diversos medios de comunicación masiva a los que accediste, aplicales las principales fuerzas temáticas que te presentamos en la parte de abajo en cada uno de los elementos del Modelos Actanciales Mítico. Así, por ejemplo, enuncia la frecuencia con respecto al amor, a los temores que se reflejan en la película, en la serie de televisión y en la historieta.
FUERZAS TEMÁTICAS
*amor (sexual o familiar, o de amistad –juntando a él admiración, responsabilidad moral, cura de almas);
*fanatismo religioso o político; *codicia, avaricia, deseo de riqueza, de lujo, de placer, de la belleza, ambiente, de honor,de autoridad, de placer, de orgullo;
*envidia, celos;
*curiosidad (concreta, vital o metafísica);
*patriotismo;
*deseo de un cierto trabajo y vocación (religiosa, científica, artística, de viajero, de hombre de negocios, de vida militar o política);
*necesidad de reposo, de paz, de asilo, de liberación, de libertad;
*necesidad de otra Cosa y de en otra Parte;
*necesidad de exaltación, de acción sea la que fuere;
*necesidad de sentirse vivir, de realizarse, de completarse;
*vértigo de todos los abismos del mal o de la experiencia;
*todos los temores: miedo a la muerte, al pecado, a los remordimientos, al dolor, a la miseria, *ala enfermedad, al tedio, a la pérdida de amor;
*temor a la desdicha de los que nos están próximos, de su sufrimiento o de su muerte, de su abyección moral, de su envilecimiento;
*temor o esperanza de las cosas del más allá (?).
miércoles, 28 de abril de 2010
jueves, 8 de abril de 2010
ACTIVIDAD 19!!!!
ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4.
NOMBRE DEL ALUMNO(A)ARROYO GINEZ MARTHA
GRUPO 605 FECHA 080410
ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4.
NOMBRE DEL ALUMNO(A)ARROYO GINEZ MARTHA
GRUPO 605 FECHA 080410
MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS:
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:
1.¿Cómo definimos al concepto de cultura
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.
2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción los sustratos económicos y sociales, y la transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo.
3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
Es aquello que se obtiene, a través de un estudio constante, de todas las formas de cultura existentes.
4. ¿Qué es la educación?
*Es el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
*El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
*Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad.
*La educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Ésta no siempre se da en el aula.
5.Diferencia entre educación formal e informal.
La diferencia entre estas categorías, no siempre es tan clara y se presta a confusión, pero si nos remontamos hasta el origen de la distinción es posible comprender mejor las cosas: a finales de los años sesenta se empezó a hablar en el ámbito internacional de una crisis de las políticas educativas, haciendo referencia a los problemas económicos y políticos que encontraban muchos países para ampliar sus sistemas de enseñanza tradicionales (la educación formal). Existía la impresión de que esos sistemas tradicionales no estaban logrando adaptarse a los rápidos cambios socioeconómicos que se estaban produciendo en muchas regiones del mundo. A principios de los años setenta diversas organizaciones internacionales de desarrollo empezaron a distinguir entre formal, non-formal e informal education, nueva categorización que venía a añadirse a otras ya existentes en el ámbito educativo. Según las definiciones clásicas, la educación formal es la impartida en escuelas, colegios e instituciones de formación; la no formal se encuentra asociada a grupos y organizaciones comunitarios y de la sociedad civil (siendo la que en aquel momento se consideró que podía realizar una especial contribución a la formación en los países en vías de desarrollo), mientras que la informal cubre todo lo demás (interacción con amigos, familiares y compañeros de trabajo). En la práctica, y debido a la naturaleza misma del fenómeno educativo, las fronteras entre categorías se difuminan fácilmente, sobre todo entre la educación no formal y la informal. Esta distinción tripartita pasó a asociarse además a un nuevo concepto que surgió también por entonces en el ámbito de la política educativa: el del aprendizaje permanente o a lo largo de toda la vida.
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:
1.¿Cómo definimos al concepto de cultura
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.
2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción los sustratos económicos y sociales, y la transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo.
3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
Es aquello que se obtiene, a través de un estudio constante, de todas las formas de cultura existentes.
4. ¿Qué es la educación?
*Es el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
*El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
*Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad.
*La educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Ésta no siempre se da en el aula.
5.Diferencia entre educación formal e informal.
La diferencia entre estas categorías, no siempre es tan clara y se presta a confusión, pero si nos remontamos hasta el origen de la distinción es posible comprender mejor las cosas: a finales de los años sesenta se empezó a hablar en el ámbito internacional de una crisis de las políticas educativas, haciendo referencia a los problemas económicos y políticos que encontraban muchos países para ampliar sus sistemas de enseñanza tradicionales (la educación formal). Existía la impresión de que esos sistemas tradicionales no estaban logrando adaptarse a los rápidos cambios socioeconómicos que se estaban produciendo en muchas regiones del mundo. A principios de los años setenta diversas organizaciones internacionales de desarrollo empezaron a distinguir entre formal, non-formal e informal education, nueva categorización que venía a añadirse a otras ya existentes en el ámbito educativo. Según las definiciones clásicas, la educación formal es la impartida en escuelas, colegios e instituciones de formación; la no formal se encuentra asociada a grupos y organizaciones comunitarios y de la sociedad civil (siendo la que en aquel momento se consideró que podía realizar una especial contribución a la formación en los países en vías de desarrollo), mientras que la informal cubre todo lo demás (interacción con amigos, familiares y compañeros de trabajo). En la práctica, y debido a la naturaleza misma del fenómeno educativo, las fronteras entre categorías se difuminan fácilmente, sobre todo entre la educación no formal y la informal. Esta distinción tripartita pasó a asociarse además a un nuevo concepto que surgió también por entonces en el ámbito de la política educativa: el del aprendizaje permanente o a lo largo de toda la vida.
6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.
7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.
La belleza se a esteriotipado por las grandes empresas y se sigue un modelo.
Sin duda alguna la belleza, es una forma general y que juega un papel fundamental en la actualidad en la sociedad capitalista, ya que esta en su afan de hacer todo comercial y mercantil, a creado una falsa idea de la belleza, la belleza en la actualidad es representada, con la gente blanca, de ojos de color, alta, esbelta y sobretodo con dinero y posesiones materiales. En esta forma de hacer comercio del capitalismo, ha arrastrado el verdadero sentido de la cultura y la educación, creando una falsa conciencia cultural y educativa a la sociedad.
8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.
Para nada es enriquecedor el papel de lo político y lo ecológico en la cultura, ya que sin duda alguna estos dos indicadores de la sociedad estan controlados y manipulados por los medios de comunicación y esta manipulación no permite de ninguna forma que se logre un progreso en la cultural y una concientización tanto en lo político, como en lo ecológico, esto sin duda alguna ha formado ha una sociedad apatica, carente de preocupaciones por su entorno tanto social, como ecológico, esto trae consigo una enorme deformación de la cultura que se trasmite, por medio de ls medios masivos a los integrantes de dichas sociedades.
Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura.
2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
Es una cultura cosmopolita por vocación y plenaria por extención ademas de que la Complejidad puede civilizar el conocimiento.
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
Los apocalípticos, son aquellos para los cuales la cultura de masas no es signo, de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a contruir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura no puede mas que expresarse en términos de Apocalipsis.
Integrados, dado que todas las formas por las cuales nos informamos ponen hoy en día todos los bienes culturales a disposición de todos haciendola amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información.
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
porque este ya no es totalmente libre sino que, esta al servicio y es creada por los que controlan al sistema.
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
más que competir, son canales que se enfocan en dar y trasmitir a la sociedad un grado alto de cultura,
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
Pues uno de los problemas que difunde obras literarias, a través de sus autores que son entrevistados es Claves, que sale en el cuarenta.
Otro es el noticiero del 11 donde siempre dan la recomendación cultural para el fin de semana.
Otro es el canal 28 y 34 por que ahi tanbien difunden mucho todos las recomendaciones culturales
http://www.youtube.com/centralonce
http://www.cadenatres.com.mx/
http://www.proyecto40.com/
7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.
La belleza se a esteriotipado por las grandes empresas y se sigue un modelo.
Sin duda alguna la belleza, es una forma general y que juega un papel fundamental en la actualidad en la sociedad capitalista, ya que esta en su afan de hacer todo comercial y mercantil, a creado una falsa idea de la belleza, la belleza en la actualidad es representada, con la gente blanca, de ojos de color, alta, esbelta y sobretodo con dinero y posesiones materiales. En esta forma de hacer comercio del capitalismo, ha arrastrado el verdadero sentido de la cultura y la educación, creando una falsa conciencia cultural y educativa a la sociedad.
8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.
Para nada es enriquecedor el papel de lo político y lo ecológico en la cultura, ya que sin duda alguna estos dos indicadores de la sociedad estan controlados y manipulados por los medios de comunicación y esta manipulación no permite de ninguna forma que se logre un progreso en la cultural y una concientización tanto en lo político, como en lo ecológico, esto sin duda alguna ha formado ha una sociedad apatica, carente de preocupaciones por su entorno tanto social, como ecológico, esto trae consigo una enorme deformación de la cultura que se trasmite, por medio de ls medios masivos a los integrantes de dichas sociedades.
Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura.
2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
Es una cultura cosmopolita por vocación y plenaria por extención ademas de que la Complejidad puede civilizar el conocimiento.
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
Los apocalípticos, son aquellos para los cuales la cultura de masas no es signo, de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a contruir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura no puede mas que expresarse en términos de Apocalipsis.
Integrados, dado que todas las formas por las cuales nos informamos ponen hoy en día todos los bienes culturales a disposición de todos haciendola amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información.
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
porque este ya no es totalmente libre sino que, esta al servicio y es creada por los que controlan al sistema.
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
más que competir, son canales que se enfocan en dar y trasmitir a la sociedad un grado alto de cultura,
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
Pues uno de los problemas que difunde obras literarias, a través de sus autores que son entrevistados es Claves, que sale en el cuarenta.
Otro es el noticiero del 11 donde siempre dan la recomendación cultural para el fin de semana.
Otro es el canal 28 y 34 por que ahi tanbien difunden mucho todos las recomendaciones culturales
http://www.youtube.com/centralonce
http://www.cadenatres.com.mx/
http://www.proyecto40.com/
http://www1.edomexico.gob.mx/tvmex/tvmex
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía
Existe una gran cantidad de este tipo de paginas, que en su mayoría estan hechos por jovenes de nuestra edad, que no tienen oportunidad de expresarse a través de los medios de comunicación masiva, ya que estos estan al servicio de unos cuantos.
9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
En este anuncio que hemos visto dice que "turismo de México" es un mensaje que trata de decir que vistemos Mexico, todas sus lugares, ya que eso es en realidad vivir .Pero a la vez tambien se da un doble sentido a este anuncio ,ya que Mexico se refiere a disfutrta de los lugares turisticos que nos ofrece el país y que a la vez le "des vida" impulsando la economia poniendo imagenes que llenan el pais.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Nos tratan de llevar a una realidad inexistente a traves de todas sus imagenes (estereotipos) y "slogans" que tratan de inducirnos a creer un mundo lleno de soluciones rapidas y sencillas
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
Gracias a las guerrillas y al poder que tenía en ese momento el socialismo.
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía
Existe una gran cantidad de este tipo de paginas, que en su mayoría estan hechos por jovenes de nuestra edad, que no tienen oportunidad de expresarse a través de los medios de comunicación masiva, ya que estos estan al servicio de unos cuantos.
9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
En este anuncio que hemos visto dice que "turismo de México" es un mensaje que trata de decir que vistemos Mexico, todas sus lugares, ya que eso es en realidad vivir .Pero a la vez tambien se da un doble sentido a este anuncio ,ya que Mexico se refiere a disfutrta de los lugares turisticos que nos ofrece el país y que a la vez le "des vida" impulsando la economia poniendo imagenes que llenan el pais.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Nos tratan de llevar a una realidad inexistente a traves de todas sus imagenes (estereotipos) y "slogans" que tratan de inducirnos a creer un mundo lleno de soluciones rapidas y sencillas
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
Gracias a las guerrillas y al poder que tenía en ese momento el socialismo.
lo ke le sigue de la practik 18!!!!
ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.
NOMBRE DEL ALUMNO(A): ARROYO GINEZ MARTHA MARCELA
GRUPO: 605 FECHA: 08 de abril de 2010
Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”
INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, en hojas distintas de este texto, escribe las respuestas correspondientes.
a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
Ann tiene problemas psicológicos, John busca sexo con otras mujeres (Cynthia, la hermana de Ann), Cynthia quiere tener un poco de felicidad como su hermana y Graham con los videos.
b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?
Es que hay una inestabilidad de pareja, y un ejemplo muy claro es el siguiente: Ann y John mienten ya que andan con otras personas, pero en lo particular Ann tiene problemas psicológicos, John quiere tener felicidad con Cynthia que es la hermana de Ann, Cynthia quiere ser feliz como su hermana, Graham quiere solucionar sus problemas con los videos.
c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?
A Cynthia le agrada porque cuenta muchas de sus experiencias. Graham le es agradable ya que así quiere solucionar varios problemas y le es placentero ya que se da gusto a si mismo. Ann le ayuda ya que ahí puede desahogarse de toda presión que tiene y los problemas de sexo que piensa tener con su esposo. Y John gracias a los videos puede darse cuenta de todo lo que paso y se da cuenta que gran parte de la culpa es de el.
d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
Es cierto ya que eso puede probarse, además es un placer hacia una persona.
e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
Son más que nada problemas de pareja, inestabilidad y mentiras. Es un tema muy poco tomado en películas o proyecciones publicas y es muy interesante.
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.
NOMBRE DEL ALUMNO(A): ARROYO GINEZ MARTHA MARCELA
GRUPO: 605 FECHA: 08 de abril de 2010
Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”
INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, en hojas distintas de este texto, escribe las respuestas correspondientes.
a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
Ann tiene problemas psicológicos, John busca sexo con otras mujeres (Cynthia, la hermana de Ann), Cynthia quiere tener un poco de felicidad como su hermana y Graham con los videos.
b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?
Es que hay una inestabilidad de pareja, y un ejemplo muy claro es el siguiente: Ann y John mienten ya que andan con otras personas, pero en lo particular Ann tiene problemas psicológicos, John quiere tener felicidad con Cynthia que es la hermana de Ann, Cynthia quiere ser feliz como su hermana, Graham quiere solucionar sus problemas con los videos.
c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?
A Cynthia le agrada porque cuenta muchas de sus experiencias. Graham le es agradable ya que así quiere solucionar varios problemas y le es placentero ya que se da gusto a si mismo. Ann le ayuda ya que ahí puede desahogarse de toda presión que tiene y los problemas de sexo que piensa tener con su esposo. Y John gracias a los videos puede darse cuenta de todo lo que paso y se da cuenta que gran parte de la culpa es de el.
d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
Es cierto ya que eso puede probarse, además es un placer hacia una persona.
e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
Son más que nada problemas de pareja, inestabilidad y mentiras. Es un tema muy poco tomado en películas o proyecciones publicas y es muy interesante.
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